在憍薩羅國的舍衛(wèi)城九游會體育，有一個名叫黃頭的年青婢女。她正本是迦比羅衛(wèi)城東談主，降生低賤，父親早世后被賣到舍衛(wèi)城婆羅門耶若達(dá)家作念婢女。因為聰穎溫文，平時負(fù)責(zé)收拾一個叫作念末利的花壇。

一天早上，黃頭帶著午餐去末利花壇。在路上，她適值遇到了一群僧東談主進(jìn)城。其中的一位姿首十分尊容出眾，讓她內(nèi)心窘態(tài)感動，就虔敬地把我方的食品撫育給了比丘。

黃頭不知談的是，這個姿首尊容的比丘盡然是釋迦牟尼佛，她防備地向佛陀見禮后就離開了。佛陀看了她的背影笑了，阿難瞻仰地問佛陀為何笑？

佛陀說：“這個女孩，就因為剛才的布施福報，成為波斯匿王的太太。”

印度有嚴(yán)格的種姓軌制，一個低種姓女子想成為王后，幾乎等于匪夷所想。

但是，那天適值波斯匿王出外打獵，自后跟身邊的奴隸、大臣們走散了。其時天氣悶熱，波斯匿王又累又渴，看到有個花壇，就走了進(jìn)去。

黃頭正在澆花，看到來東談主氣宇超卓，就上去招待。她留心性侍奉波斯匿王洗臉、喝水，然后鋪好了一塊毯子，讓波斯匿王躺在上頭休息。

波斯匿王躺臥之后，黃頭就跪在他的身邊，替他推拿腳。波斯匿王嗅覺十分舒服，心想：從沒見過這樣善解東談見識的女孩，我什么王人沒說，她作念的卻是我想的，幾乎是個天神。

波斯匿王對黃頭是越看越可愛，于是就溫文地問她：“你是誰家的妮兒啊？”

當(dāng)波斯匿王得知了黃頭的履歷后，不但莫得嫌棄，反而找來黃頭的主東談主，替她贖了身，然后帶回宮里冊立為妃。

波斯匿王對黃頭十分嗜好，在五百位妃子中立她為第一夫東談主，并為她單獨豎立了一座宮殿。因為黃頭來自末利花壇，是以各人就稱她為末利夫東談主。

富麗堂皇的宮殿，衣食無憂的生計，末利夫東談主卻莫得被蕃昌高貴所迷惑，她時常內(nèi)心內(nèi)省：到底是什么樣的分緣，讓我從別稱婢女成為了貴妃？莫非是因我曾撫育一位比丘嗎？

帶著這樣的猜疑，她吩咐侍衛(wèi)四處探尋，最終得知，她仍是撫育的比丘，竟是佛陀本東談主。

于是，末利夫東談主心胸歡笑與虔敬，帶著侍女奴隸，一同前去竹林精舍訪謁佛陀。

末利夫東談主恭敬頂禮佛陀后，建議了她心中的疑問：“世尊，為什么有的女東談主姿首丑陋、困苦、空泛、降生低微；而有的女東談主姿首丑陋，但是卻闊氣多金、地位崇高？為什么有的女東談主姿首嬌好，但是卻困苦空泛、降生低微；而有的女東談主姿首姣好，還闊氣多金、地位崇高呢？這些王人是因為什么樣的原因呢？”

佛陀聞言，淺笑著說：“若能不起瞋恨心，則姿首當(dāng)然規(guī)章；樂于布施，資財不缺；不吃醋他東談主，便能領(lǐng)有大德。這三種脾性攙和在沿途，就造成個東談主所謂的氣運。同期，領(lǐng)有這三種脾性的東談主才會樣子秀好意思、降生騰貴，而況富足多金。”

末利夫東談主聽后深受震憾，在佛前發(fā)愿：“我自本日起，誓不起瞋恚之心，常行布施之談，毫不生吃醋之意。”

隨后，末利夫東談主皈向三寶，受抓五戒，成為別稱在家修行的居士。善根深厚的末利夫東談主一忽兒心開意解，滌除一切垢染，證得高眼凈。

告別佛陀后，摩利夫東談主下定決心，要率領(lǐng)波斯匿王一同走上修行之路。

在憍薩羅國，有一支商隊曾揚帆出海，他們有幸取得了世間陌生的香瓔張含韻。歸國后，商隊將張含韻獻(xiàn)給了波斯匿王。波斯匿王見到桂林一枝，心生歡笑，籌辦贈送我方最特出的妃子。

音訊不脛而走，后宮的好意思人們紛繁證據(jù)才華，裝飾得秀斷氣倫，想讓波斯匿王合計我方最優(yōu)秀。但是，波斯匿王巡查一圈后，卻莫得看見他的黃頭。他猜疑地問隨從：“末利夫東談主為何沒來？”

隨從回復(fù)：“今天是末利夫東談主抓守八關(guān)齋戒的日子，她身著素衣，說我方不宜出席此等場所。”

波斯匿王心生不滿，多次派東談主傳令末利夫東談主：“抓齋就可抵牾本王的敕令嗎？”

無奈之下，末利夫東談主只得身著素服，步入世東談主之中。盡管她穿戴簡樸，但沉著的姿首、安詳?shù)淖鳛椋顤|談主一見便心生敬意。

波斯匿王見狀，瞻仰地問談：“你本日怎樣比以往更神圣優(yōu)雅？”

末利夫東談主藹然地回復(fù)：“我自知福薄，時時短促陷入三惡談。因此，我晝夜勤習(xí)佛法，精鍛真金不怕火談。”

波斯匿王聽后，想把張含韻贈予末利夫東談主。但是，末利夫東談主卻婉詞抑止：“我本日抓齋，不宜捎帶香瓔，請大王另贈他東談主。”

波斯匿王堅抓談：“你奉抓佛法，談德文靜，香瓔配你，委果是井水不犯河水。要是你不愿收下，我便只可把它扔掉。”

末利夫東談主則順便勸動波斯匿王，不如把張含韻撫育給佛陀。佛陀襲取撫育后，贊譽談：“蓮花、栴檀雖有香氣，卻不足抓戒之香。戒德之香，可遍一切處。若將寰宇掃數(shù)張含韻王人用來布施，其好事尚不足末利夫東談主抓齋守戒。她如斯累積福德，勤求靈巧，求證菩提之日必不遠(yuǎn)矣。”

才德兼具的末利夫東談主，不僅為我方種植了無上福德，更感化了波斯匿王及王公大臣。她得佛授記，號稱“女中楷模”。

末利夫東談主不僅靈巧過東談主，她的寬仁心更是廣寬，曾救下別稱御廚的性命。

一日，摩利夫東談主在守齋戒時，忽然傳聞波斯匿王因瑣事憤怒，籌辦將御廚處斬。為救御廚一命，她心生一計，向波斯匿王建議飲酒之請，并專門指定要那名御廚親手烹制下酒席。

波斯匿王大惑不明，問談：“你雷同從不飲酒，且本日又是你抓守齋戒的日子，為何冒犯戒律，想要飲酒呢？”

末利夫東談主平定回復(fù)：“我聞御廚惹惱大王，面對滅門之災(zāi)。我心憂慮，若本日不品味其技藝，恐日后再無契機享用寰宇等一好菜。故而我愿破戒飲酒，以求大王開恩，赦免御廚。”

波斯匿王聽后，心生羞臊，當(dāng)即下令赦免御廚。就這樣，末利夫東談主以她的靈巧與寬仁，到手感化了暴怒的波斯匿王，救下了別稱御廚的性命。

有一天晚上，波斯匿王作念了個惡夢，夢到了十種十分潦草的事情。他從夢中驚醒，十分短促，致使于整晚王人在發(fā)抖。第二天一早，波斯匿王立即召集大臣慈祥解夢鄉(xiāng)的婆羅門為我方解夢。

一位婆羅門說：“從夢照顧，國度有松手的危機，波斯匿王也有性命危機。惟有撤回太子、夫東談主、仆東談主、奴婢，還有你玩賞的大臣，張含韻劍術(shù)，點火祭祀天神，大王和我國智商安心無恙啊。”

波斯匿王聽后合計天王人塌了，遣死一火東談主，獨自回到后宮。在末利夫東談主的追問下，才有氣無力地說了這個惡夢。

末利夫東談主說：“有東談主買金子，是不是真金，只消在石頭上磨一下，就知談了。大王何不去竹林精舍，請佛陀開示呢？”

波斯匿王一下跳起來說：“哎呀，我真朦攏，怎樣就沒想起來呢？”于是速即來到精舍，向佛陀詳備地描述了夢中葉事。

佛陀聽后說：“別顧忌，你所作念的夢，其實是預(yù)示未下天下的情況。在往日，東談主們將不再短促觸犯戒律，無絕頂?shù)淖非笪镉裢橛纳始桑兊糜薮溃辉僦勈裁词切呷瑁裁词莾?nèi)疚。東談主們將鐵心結(jié)義，聽信誹語，導(dǎo)致社會零散。”

然后，佛陀逐條為波斯匿王講解夢鄉(xiāng)。聽到佛祖的老師后，波斯匿王心中充滿了承諾和信仰，他取得了幽閑和靈巧，不再感到驚駭。波斯匿王回到宮中，重重地犒賞了末利夫東談主，并正經(jīng)為她加冕為王后。

末利夫東談主固然東談主好意思心善，但是卻跟波斯匿王生下了一個奇丑無比的兒子，名為金剛公主。她的丑陋進(jìn)程令東談主驚奇，佛經(jīng)中形容她“肌膚圣潔如馬皮，頭發(fā)剛硬似馬毛”。

等金剛公主到了適婚的年紀(jì)，波斯匿王苦惱不已，最終決定尋找一位荊棘的貴族后生，只消他祖輩的種姓騰貴，近況越可貴越好，對年紀(jì)和外貌則不加條款。

過程一番尋找，如故找到了這樣一位荊棘的高種姓后裔。波斯匿王擅自對這位后生說：“我有一個兒子，姿首極為丑陋，只消你自高娶她，我將助你重振家業(yè)！”

后生恭敬地回復(fù)：“不管她姿首怎樣，只消能重振家業(yè)，讓我娶只狗王人行！”

波斯匿王大喜，賜予他大王人財物，封他為大臣，并移交駙馬，千萬不可讓外東談主看到公主的樣貌。

有了資產(chǎn)和地位之后，駙馬很快融入了崇高社會，往往干涉多樣約聚。但是，他老是獨自前去，從不帶公主出席。一又友們對此感到瞻仰，征詢要一討論竟。

在一次飲宴中，幾個一又友將駙馬灌醉，偷了他的鑰匙暗暗來到他的家中。而金剛公主永久被關(guān)在家中，內(nèi)心煩躁卓著。她想起婚前母親往往教她禮佛，就便朝著佛陀地點的精舍虔敬跪拜。

據(jù)佛經(jīng)記錄，金剛公主的丹心感動了佛陀，佛陀從地下顯露，來到她的家中。佛為金剛公主說法，她馬上證得了須陀洹果位。

當(dāng)幾個一又友暗暗長遠(yuǎn)公主的房間時，只見公主姿首變得沉著清秀，丑陋的皮膚和凡體兇相王人隱沒了，宛若天女。

他們看得失了神，此時的金剛公主比她的母親末利夫東談主還要好意思。回到宴席后，他們紛繁貶抑駙馬藏著如斯嫵媚的太太不讓他們見。

駙馬酒醒后連忙趕回家中，看到一個神仙中人的女子在管待他。得知原委后，駙馬歡笑不已。金剛公主示預(yù)想去見見父王母后，于是駙馬便去陳說波斯匿王。

波斯匿王聽到兒子想要見他時神色一千里，但得知金剛公主的變化后歡笑不已。他連忙備車管待兒子入宮。當(dāng)波斯匿王看到金剛公主的外貌時，不由歡笑落淚。

金剛公主因佛而奪胎換骨，這段佛緣也讓波斯匿王對佛陀產(chǎn)生了跪拜之心，并最終皈向。

末利夫東談主從婢女到王后的轉(zhuǎn)動，以及她自后所積蓄的福德和靈巧，機動展現(xiàn)了釋教中的因果報應(yīng)想想。她的平和、布施和不吃醋的品性，為她帶來了氣運的高大轉(zhuǎn)動。

末利夫東談主在得知我方曾撫育的是佛陀之后，發(fā)愿修行，并皈向三寶，受抓五戒。她的修行不僅改換了我方的氣運，還影響了周圍的東談主，包括波斯匿王和宮廷中的其他東談主。

金剛公主在末利夫東談主的影響下，丹心禮佛，并一個丑陋的公主革新成嫵媚的天女，也詮釋了內(nèi)在好意思的緊要性。

末利夫東談主是紅運的九游會體育，而她的紅運來著心性平和，平和的東談主終其一世王人有貴東談主合營，福緣綿長。