王勃（650年-676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。唐代文體家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。他締造在名門望族，是隋朝大儒“文中子”王通的孫子。王勃很早就證實出出色的天稟才華，他九歲撰書，十四歲憑文章譽滿全球，十七歲錄取，二十歲著述等身，他的作品《滕王閣序》是流傳于今的名篇佳作。但在他27年的一霎人生里，他曾兩度闖下大禍：一次因寫稿《斗雞檄》被逐出王府，還有一次因私殺官奴而真是喪身。最終，他在探望受累貶往交趾的父親的路上墜海而一火。

作家：國館

逐出王府

王勃在編撰完《平臺秘略》之后，本應該是有著更為光明的遠景在等著他，但誰曾預料，反倒落得一個被逐出王府的惡果。

故事的開端，就像小孩子過家家一般稀松閑居。

斗雞本來是一項有著悠久歷史的文娛行徑。好像早在春秋戰國時，就如故在貴族當中興起。《左傳》里就有季氏和郤氏為了在斗雞中告成，分袂給我方的公雞“穿”上金爪套的紀錄。

到了唐代，斗雞依然風行。

沛王李賢和弟弟英王李哲（其后的唐中宗李顯），兩個十明年的孩子，恰是好動貪玩的年歲。這么兩個小孩子要是斗雞玩，應該是再正常不外的事情。

只能惜，這是皇室，貴爵之家。好多小事會被解讀成大事，沒事也會釀成有事。

沛王和英王是孩子，可偏巧王勃也還沒成年。羽毛未豐，孩子心性。

看到沛王和英王斗雞游戲，王勃也以打趣游樂的心態，寫了一篇《斗雞檄》。

他在文章的開篇引經據典，列舉了大都與雞干系的典故，夸張地歌頌雞的德行：

歷晦明而喔喔，大能醒我夢魂；遇風雨而膠膠，最足增情面念念。

處宗窗下，樂興縱談；祖逖床前，時為起舞。

肖其形以為幘，王朝有報曉之人；節其狀以作冠，圣門稱好勇之士。

秦關早唱，慶令郎之安全；都境長鳴，知群黎之生聚。

決疑則薦諸卜，頒赦則設于竿。

附劉安之宅以上升，遂羽化種；從宋卿之窠而下視，常伴赤子。

惟爾德禽，固至極鳥。

——王勃《斗雞檄》

雞的品德是何等崇高啊，黎明的技藝叫醒我的靈魂，風雨來的技藝又滋長我的詩情。報曉的叫“雞人”，驍雄戴“雞冠帽”，救孟嘗君的食客叫“狗盜雞鳴之徒”，一個場所太平蓋世咱們稱之為“海北天南”。還有處宗與雞相談，祖逖焚膏繼晷，劉安羽化之后一子落發。

一個個與“雞”干系的典故，王勃信手拈來。在盛贊雞的善事之后，他話鋒一排，把斗雞的場景鋪陳得劍拔弩張，就如千軍萬馬縱橫奔馳，沖堅毀銳的戰場。

體介距金，邀榮已極；翼舒爪奮，赴斗奚辭？

雖季郈猶吾醫生，而塒桀隱然敵國。

兩雄不勝獨立，一啄何敢自妄？

養成于棲息之時，發憤在呼號之際。

望之若木，時亦趾舉而志揚；

應之如神，不覺尻高而首下。

——王勃《斗雞檄》

王勃把雞寫成了戰士，把小小的斗雞場寫成了兩兵相連，你死我活的戰場。

沛王和英王斗雞，本來僅僅游戲。王勃寫《斗雞檄》一樣也僅僅玩樂。但不是系數人都不錯隨心玩樂，也不是系數的事情，都不錯拿來逗趣談笑。

格外是當被戴著有色眼鏡，作念出格外的解讀時，就遠遠不是開打趣了。

檄文，本來指的是干戈之前聲討寇仇、飽讀吹士氣的文章。

王勃在這篇《斗雞檄》中，用檄文的面孔拿斗雞開打趣，他先吟唱雞的品德，再極寫斗雞宣戰的局面，還說要是斗雞不精彩，就該送到廚房，作念成好意思食，供人充饑。

文章中所彰顯的才華，毫無疑問，非天縱奇才的王勃莫屬。文華高漲，鼎力瀟灑，惟有王勃這么的天才少年，智商寫得出這么的文章。

缺憾的是，高宗沒觀念把這件事當成兒戲。

王勃在《斗雞檄》中，“兩雄不勝獨立，一啄何敢自妄”，“于村于店，見異己者即攻；為鸛為鵝，與同類者爭勝”，“軍書捷至，驚聞鵝鴨之聲；血軍功成，快睹鷹鹯之逐”，“牝晨而索家者有誅，不復同于彘畜；雌伏而莠民者必殺，定當割以牛刀”等干系的句子，在李治的眼里，都有著特殊的意思。

尤其是“兩雄不勝獨立”“牝晨而索家者有誅”兩句，讓李治怒不可遏。在李治看來，前一句是在挑動李賢和李哲相互內斗，偶而還讓他想起了血痕累累的宣武門。后一句更似有所指，畢竟武則天算作皇后，一步一步把握朝政，本來如故招致了六合的滾滾非議。

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李治畫像

也許王勃沒觀念清醒，高高在上的天子，自從他坐上那把萬眾矚盤算龍椅啟動，心里就有一根弦，頻繁刻刻緊繃著。在天子的眼中，皇子們不是單純的兒女，而是皇位最大的要挾。他們不錯為了爭奪無出其右的職權而相互爭斗，乃至相互殘殺。敏銳的神經，讓天子對每一件事，都要挖空腹念念去解讀。在他看來，

好多事情背后老是消散著某些特殊的意思、盤算，致使是貪心。哪怕僅僅幾個孩子之間的游戲。

在歷史上，李賢其后被封為太子，李哲即是日后的唐英宗。兩個人自己如實是離皇位都很近的人，更是加重了李治的垂危。

王勃又本來即是沛王李賢的人。唐高宗李處理所天然地認為，王勃僅僅以斗雞為由頭，在有利挑動沛王和英王之間的爭斗。千不該，萬不該，王勃不該用了“檄文”這種面孔。一場小小的斗雞游戲，盡然用了如斯帶有特殊指向的公文面孔，讓高宗更多情理堅信，王勃是別有精心。

偶而，高宗也知談那僅僅游戲。但就連戲謔自己，高宗也無法容忍。王勃不錯把文字控制得出神入化，能把普通平庸的斗雞，歌頌得如同神鳥；能把游戲的斗雞，渲染成千軍萬馬的戰場。那他在寫那些額手相慶的文章時，又抱有什么樣的心態呢？在他的筆下，千古帝王，萬世功業，是不是也就和斗雞一樣？

王勃就這么被趕出了沛王府。他那麗都的幼年的光輝，如歸并場夢一樣，怦然間就碎了，也醒了。

此時，王勃十九歲。

游歷川蜀

王勃從李賢貴寓出來，獨自一人，規避到川蜀去游歷。這一去即是三年。

在這三年中，每一年的重陽節，王勃都會登高望遠，奉求掛家之情。

在蜀中的第一年重陽，王勃登上了玄武山遙看。“每逢佳節倍念念親”，王勃想起了遠在長安的家人，悲從中來：

九月九日望鄉臺，他席異域送客杯。

情面已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

——王勃《蜀中九日》

在蜀中的第二年重陽，依然孤身一人，他又寫談：

九日重陽節，開門有菊花。

不知來送酒，若個是陶家。

——王勃《九日》

第三年重陽，他寫談：

九日郊原望，平野遍霜威。

蘭氣添新酌，花香染別衣。

九秋良會少，沉舊友稀。

當天龍山外，當憶雁書歸。

——王勃《九日懷封元寂》

王勃在蜀中時，也阻塞了一些一又友。但這些人也和他一樣，都是流寇至此的外村夫。同是海角沉溺人，雖有詩酒相和，但只徒添悲情：“綴葉歸煙晚，乘花落照春。邊城琴酒處，俱是越村夫。”

王勃避居蜀中時，寫了好多詩，大多都帶著濃濃的悲愁和失意之感。“長江悲已滯，萬里念將歸”、“再會今不醉，物色自輕人”、“蕭蕭離俗影，擾擾望鄉心”這么的句子，都寫在此時。不像是一個年青的，才華橫溢的年青人的筆觸。

圖|pexels-huuhuynh?

他致使以一個被人厭棄的女樂藝伎自比，表達不閑散的處境。

妾本深宮妓，層城閉九重。

君主歡愛盡，歌舞為誰容。

錦衾不復襞，羅衣誰再縫。

高臺西北望，流涕向青松。

——王勃《銅雀妓二首》其一

可是王勃的才名，早已遠播六合。好多人以能結交他，延請他為座上賓為榮。

傳聞益州夫子廟建成以后，請王勃寫一篇碑文。他讓人備好文字，我方卻牛飲數碗，蒙頭熟睡。過了一陣之后，也不知酒醒沒醒，更可能是趁著酒意，一揮而就。“執筆成篇，一字不爽；一筆書之，初不竄點。”開篇兩句是“帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五云於太甲”。

其后，著名的詞人，被唐玄宗譽為“一代詞宗”的大文體巨匠張說，見到了這篇碑文，開篇就沒看懂。只好去請問另外一位大文體巨匠一行巨匠。惡果一行巨匠也只無極地知談少量點，最終也講明不解白。杜甫晚年曾經客居蜀中，寫有《出瞿塘峽詩》，中有一句“五云高太甲”，也沒人知談是什么意思。好多人推測，杜甫應該是看了王勃寫的碑文，嗅覺妙趣橫生，就化用到了我方的詩中。但這兩句話到底典出那兒，其中有什么意旨，應該惟有王勃委果地知談了。王勃學識的富庶，鱗次櫛比，不言而諭。

王勃流寇川蜀技藝，他的父親和兄長，一直在野中頤養。終于在三年后，他得以重返長安，隨后又到虢州，謀了一個服役的職位。這是一個軍營底層的文職小官。

在此之前，王勃的身邊都是大儒、高官，或是皇族貴胄，從事的責任也都短長常致密的朝政治務，有固定的進程和規矩。

即便如斯，他如故一時不察，因為一篇戲作被趕出了王府。當今，魚龍混合底層，情面世故對他來說，更是一大考試。

締造名門，聰慧多才，又少年閑散，享有著名，這一切都給了王勃彌散的本錢去睥睨一切。

可當今他身邊的人，都是軍旅中的粗人和俗人。在這里，夸口不會給王勃帶來任何克己，惟有被排擠和獨處孤身一人。

有一天，有一個叫曹達的官奴來投靠王勃。在其時，官奴，是因為違規沒入官府的跟從，實足登記在冊，暗自出逃是重罪，窩藏私逃的官奴，亦然違規。但這個曹達，是王勃在長安學醫時的淳厚的親戚。王勃拉不下臉面，只好收容了此人。

但王勃萬萬想不到的是，這個曹達不是普通的官奴。武則天有個侄兒叫賀蘭敏之，人長得貌比潘安，但十分荒淫無忌。不僅在守孝技藝狎妓，據說和太子妃也有染，還準備對其時惟有十歲的太平公主下手。武則天一怒之下，將其放逐。而這個曹達，因為懂些醫術，又開通音律，本來是賀蘭敏之貴寓的一個幫閑。賀蘭敏之被放逐以后，曹達就沒入官奴。

知談了曹達的來歷，王勃很心焦，催促他連忙離開。曹達卻賴著不走，王勃情急之下，干脆把他給殺了。

朝廷很快派人來捕快曹達的死。因為王勃平日里孤傲，得罪了好多人。身邊一些知情的共事，紛紛向朝廷告訐。王勃被入獄，按律當斬。又是父親兄長發憤周旋，才保住了他的性命。

死罪脫逃了，活罪卻無法幸免。王勃在牢里一待，又是三年。直比及李治突發奇想，追封歷代先人，并自稱天皇，稱武則天為天后，大赦六合，王勃才被開釋出來。

王勃從監牢里出來了，但他的父親卻因為受到瓜葛，被貶到了交趾作念縣令。交趾，在今天的越南境內，在其時是極其蠻荒的邊疆之地。其時，王勃二十五歲。

預料因為我方的過錯，累贅年老的父親在遠處的異域遭罪，王勃至極苦難，他想替父親求情，給李治上了《百里昌言》疏，整個十八篇，分為高下兩卷。王勃在上書中悉力贊好意思父親的智商，只須受到重用，必定能成為朝廷的棟梁，也深深表達我方的自責之意。

勃聞古人有言：明君不成畜無謂之臣，慈父不成愛無謂之子。何則？以其有害於國而累於家也。嗚呼！如勃尚何言哉？辱親可謂深矣！誠宜灰身粉骨，以謝君父，復何面貌以閑話下之事哉？……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而度南海。嗟乎！此皆勃之罪也。無所逃於天地之間矣。

——王勃《上百里昌言疏》

他痛斥我方非但對國度有害，還累贅家人，屈辱親人，要是不是知談死不成帶來任何竄改，他早就轉戰千里來來贖罪了。

可是，他的上書，莫得博得李治的軫恤。

唐上元二年(675)的金秋，北風漠視，王勃離開洛陽南下，去交趾探問父親。

路線洪州，即今天的江西南昌。當地江水夾帶，和幾個府縣隔岸相望。登高遙望，視線生動，快活絕佳，是好多游歷六合的人，必到之處。

當地的都督閻公修繕滕王閣恰好實現，大宴客人，文士騷人都聚一堂。王勃恰逢其盛。

滕王閣序

在這么的嘉會上，文士騷客吟詩作賦，撰寫文章，是其時沿襲成習的必備節目，亦然好多人嶄露頭角的契機。

閻公本是有備而來，帶著些私心，有利給我方的半子孟學士一個契機。他早早就讓孟學士打好了腹稿，到技藝在飲宴上一揮而就。驚艷群座的同期，也給我方長臉面。

沒預料飲宴當天，不測發生了。這個不測即是王勃。

算作人，閻公客氣地邀請客人們現場作文，紙筆都準備好了。臨場寫文，對任何人都是挑戰，并且在座的都是群眾里手，大部分人都如故怯了三分。更并且，這是閻公給半子量身打造的契機，稍許懂點情面世故的人，都心知肚明。于是，現場惟有一派虛心和回絕的聲息。

就在閻公的半子孟學士要恭敬不如從命的技藝，王勃卻來了個當仁不讓。

王勃筆補造化，既不恐懼隨心作文，也莫得對情面世故的細察。既然被邀請，他就一口應了下來。閻公馬上瞪圓了眼睛，又不好發作，只好借口說我方要上茅廁，憤而離場。

對這一切，王勃絕不知情，而是立時就下筆寫起文章來。

“上茅廁”的閻都督如故忍不住很有趣，他讓身邊的人把王勃寫好的文章，一句一句報給我方聽。

跟著王勃的寫稿，閻公從不悅，到詫異，到嘆服。他不得不咋舌：“這是個天才啊！”他自知，即使我方的半子預先如故精摹細琢，也絕寫不出王勃這么的好文章。

閻公不不悅了。王勃的文章，給他舉行的約會，增色不少。亦然因為王勃，此次約會成了名敬重史的嘉會。王勃寫得，即是有名的《滕王閣序》。

文章把景物深深地融匯在厚誼中，傾吐了王勃我方的心聲。王勃疇前寫的文章，要么是額手相慶，要么是學術著述，字里行間獨一莫得他我方。在《滕王閣序》中，既有斐然的文華，逐字逐句中，還有他蕃昌的熱情。這是一篇有性命力的文章，是以得以流傳千古。

天高地迥，覺天地之無盡；興盡悲來，識盈虛之至極。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；一面之雅，滿是異域之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運不都，命途多舛。馮唐已老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴正人識趣，達者知命。老當益壯，寧移老當益壯？窮當益堅，不墜洪志壯志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗正大，空余報國之情；阮籍狂妄，豈效窮途之哭！

——王勃《滕王閣序》節選

圖|pexels-bryanken?

天妒英才

王勃陸續通盤南下，在第二年的春天到達交趾，和父親鳩合。

父親并莫得數落王勃，反而勉勵他，目前的處境僅僅暫時的，要堅握勤懇，日后為朝廷所用。

在和父親一霎鳩合之后，王勃在當年夏天乘船北返。渡海時，途遇風波不幸墜海，受到驚嚇而死，時年不及二十七歲。

對于王勃的死，歷史上一直存有爭議。就連新舊《唐書》的紀錄也略有進出。

更有人驗證說，到了永淳二年(683)，也即是在墜海后七年，王勃還有作品傳世。因此干脆有人推測，王勃根本沒死。他僅僅厭倦了宦途，隱退去了。這很可能僅僅有人惻然王勃的才華，抱有的一種好意思好愿望鑒別。王勃英年早逝，當是歷史事實。

王勃的一世誠然一霎，但他留住的詩篇卻如文體史上的一顆燦艷的明珠，精明了數千年。

他生存在初唐，大唐盛世還才剛剛拉開帷幕，李白、杜甫等文化威信還莫得降世。

而王勃所代表的初唐文士，恰是開啟這一盛世的先導者。一個局面萬千的偉大的期間，就要降終末。

相傳王勃墜海而死之后不久，他寫的《滕王閣序》遍傳六合。有一天，唐高宗李治也讀到了，咋舌此文為千古絕唱，又慨嘆王勃實在是目無全牛的天才。這才想緣起為一篇戲作被我方貶黜的王勃，不知現如今流寇在那兒。

問起身邊的人，卻被奉告他如故墜海而死。高宗李治嘆惜良久，只呼可惜。

圖|pexels-sebastian?九游會歐洲杯