01

奧秘消失的古滇國

古滇國事中國西南邊關古代少數民族拓荒的國度。

疆城主要在以滇池為中心的云南中部及東部地區。

出現本事最遲不晚于戰國初期。

西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投誠，漢武帝賜“滇王之印”。

自后，便無任何史料記錄了。

更迷的是，印尼蘇門答臘島，多巴湖地區（見上圖），有個叫巴塔克的民族。

有可能是古滇東談主的后裔。

02

把柄：

1、

巴塔克船屋，這種馬蹄形的船屋，全寰宇只須沙摩西島才有：

和巴塔克船屋相似度99.99%的青銅貯貝器（古滇國出土文物）：

2、

巴塔克族祭祀用的立柱：

古滇東談主跪坐青銅像（眼睛齊全相似）：

3、

巴塔克族疇昔是食東談主族。

心愛把東談主綁柱子上，舉行典禮后再吃掉。

這種祭祀表率，到1816年才不容。

而古滇東談主也有（背面會說到）。

4、

巴塔克族和全印尼的葬制都不一樣，他們本質二次葬——首次葬禮后三年，要遷墳重葬。

這少量，和我國云南、廣西的部分地區，又如出一轍。

5、

經群眾比對，發現巴塔克東談主的基因，與古中國南邊沿海一帶的百越民族異常接近！

缺憾的是，古滇東談主的有用基因被大量酸性泥土封鎖，沒認識索求，盤問職責只可中斷。

03

古滇國存國長達400多年，但官方材料的記錄加起來不外幾百字。

念念深挖古滇國的歷史，難如登天。

但值得紅運的是，考古為咱們填補了一些...

04

上世紀50年代以來，考古東談主員在滇池隔壁的石寨山、李家山、皇帝廟等地，不時發掘出漫山遍野的古滇國文物。

青銅器就達1.5W件。

其中，有這樣一件東西，激發了東談主們的極輕率思意思：

吊東談主青銅矛，現藏于國博。

總計矛充足著詭異氛圍，矛刃底端兩側各有穿孔，下側的銅鏈上，各吊著別稱赤身男人，頭部屬垂，雙手被反綁，彎腰屈足，不幸不勝...

如斯楚切的形象，不禁令東談主敬愛，這倆東談主是什么身份？

吊東談主青銅矛，現時存世僅有3件。

劃分出土于石寨山古墓群和玉溪江川李家山古墓群。

晉寧區石寨平地區，現時不錯料定為古滇國王都地點地。

石寨山古墓群，等于滇王的陵園地點地。

但，石寨山與李家山之間是不是古滇國前后國都地點地，現時莫得實證，僅僅一種猜念念。

吊東談主銅矛和“滇王之印”出土于并吞棺槨內。

“滇王之印”是漢武帝給的，有著極強的政事寓意：

“西南夷君長以百數，獨夜郎、滇，受玉璽。滇小邑，最寵焉。”

古滇國出土這樣多青銅刀兵，為啥單單這一件，有幸葬在滇王身側呢？

愈加解說它不是一件成例刀兵。

05

兩千多年前，古滇國的西邊，洱海標的，還有一群“昆明東談主”。

這兩伙東談主一直是悔怨情狀，平方爆發邊境戰斗。

怎樣確信吊東談主青銅矛上被吊著的是“昆明東談主”呢？

謎底在《史記·西南夷傳記》里：

“其外西自同師以東，北至楪榆，名為巂、昆明，皆編發。”

昆明東談主是編著小辮子的。

“其西靡莫之屬以什數，滇最大......此皆魋結，耕田，有邑聚。”

古滇東談主是扎著丸子頭的。

這少量，在青銅矛上的弘揚很寫實：

庸東談主的頭發整整都都的垂在中間，莫得散開，闡明原先就扎著辮子。

相同，“昆明東談主”也會以彼之談，還施彼身。

在另一件吊東談主銅矛上，就出現了古滇東談主：

相互殺俘，清高武功，震懾敵方。

這少量跟華夏的商周期間大差不差。

比如，宋襄公就已經用鄫國國君的頭祭祀過祖宗。

《左傳·僖公十九年》載：

“夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社。”

只不外叫法不同，滇國東談足下這種典禮叫詛盟血祭。

06

詭異的青銅貯貝器

據《華陽國志·南中志》記錄：

（古滇東談主）“其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以盟詛要之。”

詛盟血祭的名場面，被滇東談主以紀實的表情描畫下來了。

就在上頭提到的青銅貯貝器上。

青銅貯貝器，1956年，出土于云南省晉寧縣石寨山名勝M12墓，通高51厘米，蓋徑32厘米，底徑29.7厘米。

呈現的等于滇王殺祭詛盟的典禮場面：

再仔細看下~

坐肩輿的，是品級最高的東談主——大祭司：

反綁在立柱上的赤身東談主，是本次祭祀的祭品：

被釘在木板上，一足一手被兩個劊子手拉扯的東談主，亦然本次祭祀的祭品：

讓東談主心驚肉跳的是，周圍不雅刑的東談主并不狹隘，反而應用祭祀時事的東談主流量作念生意：

簡略在那時東談主的心里，活東談主祭祀僅僅廣漠勾通的一種。

更讓東談主驚魂動魄的是，這個貯貝器在出土的本事，內部還裝著二三十個海貝。

也就是說，這tmd是個存錢罐！

誰家好東談主存錢罐上刻這種主題的cosplay啊？！

誠然，古滇國也有正常點的存錢罐，上海博物館保藏了一件八牛貯貝器，看著還算賞心面子：

07

玉溪澄江縣的撫仙湖，還流傳著這樣一個神話：

撫仙湖的湖底有一條微妙通談，古滇國東談主通過這條微妙通談撤出了賴以生涯的家園，這才導致當今的云南，莫得任何干于古滇國的大地遺跡。而微妙通談的出口，就在蘇門答臘多巴湖的沙摩西島上。

1992年，潛水嗜好者耿衛，成為了第一個吃螃蟹的東談主深化撫仙湖；

據他說，湖底確乎有一座“地下城市”，還發現了訪佛木乃伊一般的尸體...

（不抹殺他有念念借此出名，自顧自的造個假新聞的動機）

2001年，央視切身下場，對撫仙湖湖底的情況直播了40分鐘，收視率高達驚東談主的36%...

最終播了個孤獨，什么也沒發現。

古滇東談主到底去哪了？

群眾揣摸，古滇東談主很有可能拓荒探討著西方到中國的微妙來回通談。

原理是，古滇國六通四達：

往西走，經身毒談，可縱貫印度；

往南，沿紅河往下，可到達交趾（越南）；

往東朔標的，連通著巴楚等地。

樹挪死，東談主挪活，在古滇國日漸雕殘的國勢下，滇王有可能請示族東談主移動了。

只不外他們走的哪條談，完全塵封在了歷史深處，不為東談主所知了...

08

古滇國的神奇文物

蛇柄銅劍和金劍鞘，浪費了

戴冠東談主物飾銅鉞，庸東談主看著有點emo

.蛇柄銅劍，活龍活現

蛙型銅矛，大頭蛙蛙好萌，完全莫得凌厲之感

四東談主一牛銅戈，只可看到三東談主一牛

e…他們這樣叫，一定有他們的意旨道理意旨道理

女騎士銅扣飾

長方形斗牛銅扣飾

圓形鎏金鑲石猴邊銅扣飾