本年10月九游會體育，習近平總布告在谷文昌系念館覆按時指出：“揣測干部功績好不好，重要要看老匹夫口碑好不好。各級指令干部要向谷文昌同道學習，樹牢正確治績不雅，為官一任、造福一方，真捏實干、久久為功，把豐碑立在東談主民群眾心中。”習近平總布告曾屢次提到谷文昌，在一篇題為《“潛績”與“顯績”》的著作中，陳贊他“在老匹夫心中樹起了一座不滅的豐碑”。

“先祭谷公，再祭先人”。每逢春節、輝煌，福建東山的匹夫們，都會自愿系念顧忌往時的縣委布告谷文昌。這一習俗，幾十年來未嘗篡改，足見一位共產黨的干部在匹夫心中的重量。上世紀50年代，瀕臨壓在東山東談主子子孫孫頭上的風、沙、旱“三座大山”，谷文昌指導當地東談主民鏖戰十幾載，遍植木麻黃，把一個荒涼化的孤島造成半島，使群眾開脫了世代逃荒要飯的苦日子，也為自后的發展打下了基礎。谷文昌一切為了東談主民，一切依靠東談主民，不僅給海島留住一條綠色林帶，更在匹夫那邊得到好口碑，在群眾心中誕生起恒久的豐碑。他以我方的圭臬行為，純真回復了別稱共產黨員“入黨為什么，當了干部作念什么，明天死后留什么”的問題。

“政聲東談主去后，人心談天中。”當作指令干部，都想追求功績，都想在老匹夫那邊留住好口碑。那么，何如才能留住好口碑？習近平總布告在浙江辦事時指出：“指令干部要想真確在群眾心目中留住少量‘影’、留住少量‘聲’、留住少量印象，就要經心找事、潛心做事，奮力為東談主民多作孝敬，而毫不成靠造假、取寵、討巧，博取一些低價的掌聲。”實際詮釋，心中念著匹夫、經心找事、潛心做事的指令干部，東談主民群眾就會經久念著他。“匹夫誰不嗜好官？把淚焦桐成雨。”河南蘭考焦裕祿干部學院門口，往時焦裕祿同道親手栽培的泡桐，被當地匹夫親切地稱為“焦桐”。在保山市施甸縣的楊善洲系念館里，“東談主民公仆楊善洲”幾個紅色大字相稱顯眼，前來學習楊善洲先進職業的東談主們輟毫棲牘。老匹夫是最質樸的，誰一心為民造福，誰在老匹夫中的口碑就好。

口碑不是靠指令干部我方說出來的，而是靠真捏實干、久久為功干出來的。有的指令干部作起敘述來無庸置疑、源源不時，給群眾許愿時亦然無緣無故，但為什么群眾臨了也曾不買賬？主要在于他們是“天橋的把式——光說不練”，莫得撲下身子真捏實干、久久為功，時辰一長，一坐總共經不起測驗，當然難以在老匹夫那邊得到好口碑。群眾的眼睛是雪亮的，誰忠敦厚干，誰弄虛不實，群眾心里明鏡一般，自有評判。“口才”換不來“口碑”，唯一不務空名為匹夫牟利、替群眾解憂，馳而握住、成年累月，才能頌聲遍野，受到匹夫的尊敬和陳贊。

一個期間有一個期間的歷史辦事，固然條款不同了、任務不相同了，但要在老匹夫那邊得到好口碑的遞次卻是不變的，那即是習近平總布告強調的“樹牢正確治績不雅，為官一任、造福一方，真捏實干、久久為功”。今天，瀕臨東談主民群眾新期待九游會體育，尤其需要弘大指令干部像谷文昌那樣作念東談主、為政，永葆“一心一意為東談主民”的初心，提振“不降服風沙，就讓風沙把我埋掉”的膽魄，拿出“只消對匹夫成心的事，哪怕擯斥萬難也要作念到”的勁頭，在處置群眾迤邐上執著有為，在促進自制正義上篤行不怠，在補皆發展短板上久久為功，干在實處、務務實效，以老匹夫的口碑揣測我方的功績，把辦事作念到群眾心里去。