01.

唐朝的高適有詩曰：

少年詞賦皆可聽，秀眉白面風清泠。

身上未嘗染名利，口中猶未知膻腥。

兩宋詞壇中的朱敦儒，早年就當得起詩中絢爛風華、不染纖塵的描寫。

東京洛陽，自古等于紛至沓來、昌盛寬裕之地。

洛陽牡丹，更是東談主間第一高貴花。

有關詞這位洛城的貴令郎，他志行梗直，不愛爵祿，自言“麋鹿之性，自樂閑曠”，屢次虛心朝廷的征召。

他獨愛梅花，落落不群，只愿詩酒平生，醉臥名城，和著疏影暗香渡過他超逸無羈的東談主生。

最妙的，是他才思中圣人般的風范。

眾東談主贊揚他為東談主“天資曠遠，有圣人風致”，他的詞“仙風清醒”，“多塵外之想”。

這些好意思譽，都不足朱敦儒在《鷓鴣天?西都作》的自我定位：

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。

曾批給雨支風券，累上留云借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？

玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

朱敦儒雖為布衣，卻名動朝野，堪稱洛陽“八俊”之一的詞俊。

“清都山水郎”，是他對我方最安妥也最好聽的稱謂。

朱敦儒的神態已無從驗證，但咱們僅憑這一個詞，就仿佛看到了，一個從山水瑤池中走下凡塵的俊好意思少年。

02.

朱敦儒，字希真，號巖壑，有詞集《樵歌》三卷傳世。

他的東談主生逾越兩宋，既資格過北宋末日前的太平昌盛，也品味過靖康之變的一火國之痛，還體會過南渡后在官場浮千里的悲憤無奈。

朱敦儒是少數能在作品中，通曉一世行藏與心態變化的詞東談主。

他的東談主生資格也節略可分為四個階段。

第一個階段是洛陽時分。

朱敦儒在北宋生活45年，因家景殷實、志向高遠，一直過著詩酒趁年華的飛動日子。

這時他的作品，既有描寫戀情愁緒的傳統婉約詞，更有最具代表性的縱脫超邁的詠懷之作。赫然，《鷓鴣天》就是這時分最好的作品。

這種悠游從容的生活，以及超然快意的創作心態，跟著靖康之變的到來戛有關詞止。

來自朔方的胡東談主鐵騎，踏破了昌盛的開封城，刺破了一個王朝的太平好意思夢，也驚醒了縱酒狂歌的才子。

宋廷南渡，朱敦儒也過了七年的動蕩糊口，這時他的詞曲轉向深千里悲慨之境，寫下“華夏亂，簪纓散，幾時收”的凄滄之句。

在南宋，中年的朱敦儒瀕臨國仇家難，慨然生出殺敵報國之志。

于是他坑害累征不起的原則，襲取宋高宗的任命，參預了褊狹的官吏時分。

執政堂上，他志在中興，力主北伐，然則現朝廷偏安和和洽的計謀，讓他墮入復國無聊、偉業難成的麻煩之中。

他的詞作，初始出現懷寶迷邦、譏刺時政的題材，討教“奇謀報國，同情毋庸，塵昏白羽”的感嘆。

在生命的終末十年，朱敦儒認真告別官場，隱居嘉禾，過著野鶴閑云、不問世事的生活。

他的作品，也主要通曉隨緣自適、樂天知命的情感，相比典型的文句有“自歌自舞自暢意，且喜無拘無礙”“倏得紛擾且相親，明日陰晴不決”等。

這其中也發生一段小插曲，他在75歲樂齡，被奸賊秦檜籠絡出任高官。

有關詞緊接著奸賊物化，朱敦儒在職上只是18天就被奉命。

固然其中的波折內情在今天已不知所以，然則此次入仕資格，不得不說是對朱敦儒驕橫自豪、顧盼顯赫的申明的浩大譏刺。

典籍也悵然地評價他“其節不終”。

03.

不外朱敦儒早年的詞作，仍然受到詞評家的贊揚。

在許多文東談主心中，朱敦儒是和蘇辛并稱的一代詞家，對設備宋詞的題材和意境作念出很大孝順。

南宋詩東談主汪莘在《方壺詩余自序》中解釋了他對宋詞三次演變的視力：

“蓋至東坡而一變，其豪妙之氣，吞吐然流出言外，自然絕世，不假昂揚；

二變而為朱希真，多塵外之想，雖雜以微塵，而其清氣自不可沒；

三變而為辛稼軒，乃寫其胸中事，尤好稱陶淵明。”

總體來說，朱敦儒最好的詞是那些以隱逸、詠物為題材的作品。

最隆起的特性在于一個“清”字。

他本就是澹泊超逸、松懈疏狂的特性，體咫尺翰墨上，大多呈現出酒、梅、月、夢、漁人等精熟出塵的料想，表達了隔離塵囂、寄情山水的假想。

在這種清凈澄清的意境中，他的詞在字里行間，自有一股出塵饜足的“清風峻骨”。

朱敦儒的一世節略就是這么，底下咱們就沿路來讀讀他筆下這首顧盼貴爵的詞。

04.

這是一首表達個情面志的詞作，以“疏狂”為詞眼，是朱敦儒嚴防當然和目田、蔑視功名和顯赫的一次自白。

“我是清都山水郎”，他無視東都洛陽的豪奢，在開篇就高慢地說我方是玉闕里掌管山水的郎官。

這是多么桀驁、粗莽！

清都，出自《列子?周穆王》：“清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居”。指的是天帝居住的宮闕。

山水郎，乃是他的開創。四山五岳，是當然造化，上天稟予東談主間的好意思景。

隱士陶淵明曾說：“少無適俗韻，性本愛丘山”。

像詞東談主這般圣人東談主物，只須山水才氣已畢他隔離塵俗的志向。

第二句“天教分付與疏狂”，是首句的延展。

詞東談主是來自天界的仙官，那么他的音容笑顏當然流顯現縱脫不羈、遺世沉寂的氣質。

既然是上天賜予他的特有特性，怎會在陽間節略變調？

詞東談主以豪逸而剛強的言辭，表達了不愿與世浮千里、保管心靈純凈的頑強信念。

“曾批給雨支風券，累上留云借月章。”這組對仗，更以浪漫的筆法和夸張的修辭，進一步描畫了山水郎的生活，亦然詞東談主耐心山水、縱脫東談主間的真正寫真。

天帝曾批給他獎賞雨水、支取清風的詔令，他也屢次呈上遮挽云彩、求借蟾光的奏章。

六合間的風雨云月，任由他調度科罰，這是一個多么講究而幽閑的職責啊！

作品參預下片，詞東談主也從天界來到凡塵，仿佛李白一樣的“謫仙東談主”。

人世中的各樣克己，從弗成讓他縈懷紀念。

貴爵將相，他不曾正眼瞧過；富貴榮華，他更不去留戀追趕。

獨一愛好的，概況就是筆下詩、杯中酒。

不外，即使是飲酒作詩，仙東談主亦然卓越常東談主的大手筆。

只見他醉眼迷離，依舊縱脫地說談：“詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”

“詩仙”李白，相同有著醉心詩酒、顧盼貴爵的東談主生格調，有詩曰：

“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕貴爵。”

旁東談主也傾慕“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”的灑脫生活。

借問詞東談主誰得似，應是少年朱敦儒。

天上的山水仙郎，東談主間的洛城令郎，他在詩境和醉鄉中，渡過他東談主生中最錦繡的年華。

“玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。”掃尾更是語要點長。

玉砌的樓閣，金飾的宮殿，也就是皇家宮苑，代表了東談主東談主向往的茁壯高貴，詞東談主偏巧不屑一顧。

他自許是天上仙，東談主間殿堂怎會是他的歸宿？

一個“慵”字，就將他鄙夷名利、隱逸終老的信念展現得長篇大論。

自李唐以來，眾東談主甚愛牡丹，洛陽牡丹更有甲六合之名。

有關詞詞東談主身在洛陽，反而愛那凌寒傲雪的梅花，看似和塵世捍格難入，實則突顯他孤標傲世、品質雪白的名士風騷。

他的疏狂，不是一味地挑戰庸碌，而是渴慕像梅花一樣不與百花爭艷，在亂世中保合手梗直的品格。

動作又名狂士，朱敦儒孤苦孤身一人而避世，澹泊而驕橫，在東談主間懷抱塵外之念念，最終展現給眾東談主一個疏放少年，一段圣人歲月。

05.結語

朱敦儒這一世，仿佛一捧剔透甘冽的清泉水，經塵世熬煮熏染，最終未免染了神采、失了光華，變調首先的口頭。

然則阿誰鐘愛梅花的洛城少年，阿誰給雨支風、留云借月的清都山水郎九游會歐洲杯，彌遠在詩詞中定格了神姿仙韻，教東談主回想。